louis173029 該用戶已被刪除 | 作者:梁武帝蕭衍。
弟子蕭衍,敬白諸大德僧尼、諸義學僧尼、諸寺三官:夫匡正佛法,是黑衣人事,乃非弟子白衣所急。但經教亦云:佛法寄囑人王。是以弟子不得無言。今日諸僧尼開意聽受,勿生疑閉,內懷忿異。
凡出家人,所以異於外道者,正以信因、信果、信經所明、信是佛說。經言:「行十惡者,受於惡報。行十善者,受於善報。」此是經教大意。如是,若出家人猶嗜飲酒、啖食魚肉,是則為行同於外道,而復不及。何謂同於外道?外道執斷常見,無因無果,無施無報。今佛弟子甘酒嗜肉,不畏罪因,不畏苦果,即是不信因、不信果,與無施無報者復何以異?此事與外道見同,而有不及外道。是何?外道各信其師,師所言是,弟子言是;師所言非,弟子言非。《涅槃經》言:「迦葉,我今日制諸弟子不得食一切肉。」而今出家人猶自啖肉。戒律言:「飲酒犯波夜提。」猶自飲酒,無所疑難。此事違於師教,一不及外道。... |
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那時的佛陀
是個修行感悟者
就像一個苦行僧一樣
他雖然貴為王子
可以 他自願去體會平名的痛苦
卑賤的生活
食物當然不可能能有所挑剔
他人化援給他甚麼食物 ... |
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